حجت‌الاسلام قرائتی در تفسیر خود می‌نویسد عوامل انحرافِ از عدالت، یا بغض و کینه است، یا حبّ و دوستى. اگر انگیزه‌ى انسان، کینه‌هاى او شد، اخلاصى در کار نیست؛ اما اگر قیام براى خدا باشد، کینه‌ها در اجراى عدالت بى‌اثر مى‌شود.