آرمان امروز : مسعود پزشکیان رئیس جمهور منتخب در جمع اعضای ستاد انتخاباتی استان تهران گفت: انشاءالله با هم و به کمک هم باورها و اعتقاد خودمان را با قدرت در جامعه پیگیری خواهیم کرد. ما از نسلی نیستیم که تصور کنید دروغ خواهیم گفت راه امام حسین و انسان های آزاده و ظلم ستیز [ ]

شفقنا- مسعود پزشکیان رئیس جمهور منتخب در جمع اعضای ستاد انتخاباتی استان تهران گفت: انشاءالله با هم و به کمک هم باورها و اعتقاد خودمان را با قدرت در جامعه پیگیری خواهیم کرد. ما از نسلی نیستیم که تصور کنید دروغ خواهیم گفت راه امام حسین (ع) و انسان های آزاده و ظلم ستیز را [ ]

مسعود پزشکیان رئیس جمهور منتخب در جمع اعضای ستاد انتخاباتی استان تهران گفت: انشاءالله با هم و به کمک هم باورها و اعتقاد خودمان را با قدرت در جامعه پیگیری خواهیم کرد. ما از نسلی نیستیم که تصور کنید دروغ خواهیم گفت راه امام حسین و انسان های آزاده و ظلم ستیز را ادامه خواهیم داد.

خط سلامت: به‌طور کلی روان‌پریش‌ها و جامعه‌ستیز‌ها ویژگی‌های مشابه زیادی دارند، یکی از آن‌ها این است که هر دو دیدگاه نادرستی نسبت به کار‌های درست و غلط دارند. از سوی دیگر، تفاوت‌های زیادی میان آن‌ها وجود دارد. برای کشف این تفاوت‌ها، در ادامه با ما همراه باشید.

به‌طور کلی روان‌پریش‌ها و جامعه‌ستیز‌ها ویژگی‌های مشابه زیادی دارند، یکی از آن‌ها این است که هر دو دیدگاه نادرستی نسبت به کار‌های درست و غلط دارند. از سوی دیگر، تفاوت‌های زیادی میان آن‌ها وجود دارد. برای کشف این تفاوت‌ها، در ادامه با ما همراه باشید.

پورمحمدی یادآور شد: زنان و دختران ما نجیب و عفیف هستند. با زنان‌مان ستیز نکنیم. آیا اگر با زنان ستیز کنیم پیروز می‌شویم؟ آیا در خانه یا در جامعه اگر ستیز کنیم ما پیروز می‌شویم؟

مصطفی پورمحمدی، کاندیدای چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در سومین مناظره انتخاباتی: امروز در جامعه ما یکی از مسایل مهم پوشش و حجاب است و بیش از ۴۰ سال است برای این موضوع هزینه کردیم اما آنجه مطلوب بود دست پیدا نکردیم البته سطح توقع مان را باید مشخص کنیم چه کسی مقصر است و باید توبیخ شود؟ بیشتر …

دکتر سعید معیدفر، رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران، دستور تخلیه ساختمان یوسف‌آباد را که در اختیار انجمن جامعه‌شناسی است، خلاف قانون‌ و شیوه برخورد صحیح با نهاد علم دانست و روش برخورد با نهادهای علمی از سوی شهرداری تهران را بسیار ناشایست و در عمل نوعی ستیز و مخالفت با آنان اعلام کرد. این استاد دانشگاه در …

تیرگی‌ها فقط در ذهن ما هستند، یعنی سوبژکتیو هستند. اگر این تیرگی‌ها از بین می‌رفتند ابژه‌های ادراکات و اندیشه‌های ما یکراست در برابر دیدگان ما قرار می‌‎گرفتند. آنگاه ذهن ما با واقعیت بیرونی تطابق پیدا می‌کرد و اعتقادات ما عینی می‌شد. برایان فِی عینیت را این‌گونه تعریف می‌کند: «عینیت صفتی از صفات اندیشه …

از اولین دقایق اعلام خبر وقوع سانحه هوایی برای بالگرد رئیس‌جمهور، جلوه‌هایی آشنا از وحدت و انسجام ملی در جامعه بیدار، عاطفی و قدرشناس کشورمان بروز و ظهور یافت که در کنار بیم‌های حاصل از این رخداد، امیدواری‌ها به تداوم پویایی و یکپارچگی آحاد ایرانیان را بیش از پیش کرد.

اصلاح‌طلبان ساختاری به دنبال «دنبال فشار همه‌جانبه» بوده و بر این باورند که شدت دادن به رادیکالیسم می‌تواند عامل گشایش شود.

گروه اندیشه: تنش دائمی و ستیز میان مردم، فرصت ها توسعه و توان اقتصادی و فرهنگی ملل را نابود می کند. دکتر محمود سریع القلم به این مهم پرداخته و در یادداشت به ۳۰ علت اصطکاک و درگیری در جامعه ایرانی پرداخته است. این مطلب را با هم می خوانیم:

صبح نو نوشت: آنچه از منتخبین دوازدهم انتظار می‌رود، بررسی بیشتر موضوعات اقتصادی و معیشتی است که جامعه از خادمان خود انتظار دارد.

رابرت دنیرو نیز در یک گفت‌وگوی جدید می‌گوید: «به حرف‌های چرند و احمقانه ترامپ نگاه کنید! یک حرف هوشمندانه هم نمی‌زند. او واقعا یک ابله عوضی است. ترامپ عمیقا ناامنی درونی دارد. او یک خودشیفته بدخیم و یک روان‌پریش جامعه‌ستیز است. برای توصیف وضعیت روانی ترامپ باید از کلمات جدید استفاده کنیم.»

حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای امروز دوشنبه (۲۱ اسفند) طی سخنانی در نشست شورای عالی قوه قضاییه، ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان، اظهار کرد: همگان باید سعی کنیم در ماه مبارک رمضان، برای تحکیم آرامش و امنیت جامعه تلاش مضاعف داشته باشیم و در کسب فضائل، ستیز با شیاطین، خیرات و مواسات، همدلی، احسان و [ …

کمک نیمار به دنی آلوس در پرداخت غرامت ۱۵۰ هزار یورویی باعث تخفیف در مجازات این بازیکن شد و رئیس حزب کارگر از نیمار به خاطر این اقدام انتقاد کرد.

کتاب «ساز و کار جامعه‌پذیری سیاسی نسل‌های جدید روحانیان» اثر محمدکاظم کریمی، روحانیون نسل جدید را به سه گروه سیاست گریز، سیاست ستیز و سیاست‌پذیر (میانه رو، انقلابی و نواندیش) دسته‌بندی می‌کند.

 تغییر و تحولات اجتماعی و معرفتی را در جامعه‌ی ایران پس از انقلاب، باید طبیعی تلقی کرد، اما آن‌چه تغییرات را به چالش سیاسی و کشمکش تبدیل کرده‌ است، این است که ساختار سیاسی و حاکمیت مستقر،  تغییرات را به رسمیت نمی‌شناسد و آن را امری مرضی و بیمارگون می‌داند. از این رو به جای فهم تغییرات و سپس همراهی و …